–मोहन सिंह
सनातनीक हिन्दु संस्कृतिमा भगवान शिवलाई संहारकको रूपमा चित्रण गरिएको छ । ब्रह्मालाई ब्रह्माण्डको सृष्टिकर्ता र विष्णुलाई पालनकर्ताको रूपमा वर्णन गरिएको पाइन्छ । रोचक विषय, भगवान शिवको परोपकारी रूप उहाँको विनाशकारी भूमिका भन्दा बढी प्रभावकारी र अधिक परोपकारी साबित भएको देखिन्छ ।
समुद्र मन्थनको कथा लिंग पुराणमा देवता र दानवहरूले समुद्र मन्थन गरेका थिए भनी वर्णन गरिएको छ । यस मन्थनमा धेरै रत्नसँगै हलहल विष पनि निस्किएको उल्लेख छ । दशै दिशामा आगोको ज्वाला निस्कन थाल्यो । यो विष पिउने हिम्मत कुनै देवतामा थिएन । सबै देवताहरूले मिलेर यस विषलाई शान्त पार्न भगवान शिवसँग प्रार्थना गरे ।
भगवान शिव समुद्र मन्थनमा संलग्न थिएनन् । तर जनहितमा उनले ‘विष’ पिए । विष पिएपछि शिवको नाम मृत्युञ्जय भयो । यो विषलाई घाँटीमुनि झर्ने अनुमति थिएन, त्यसैले उनको अर्को नाम ‘नीलकण्ठ’ पनि हो । भगवान शिवले विष पिएपछि देवताहरूले उहाँप्रति कृतज्ञता व्यक्त गर्न चाहन्थे । भगवान शिव त्यतिबेला हिमालयका गुफाहरूमा ध्यान गरिरहेका थिए । देवताहरूले भन्न थाले, “तिमीले जे गर्यौ, त्यो आजसम्म कसैले गरेको छैन ।”
मानव समाजमा अहिले झुटलाई सत्य, दासत्वलाई स्वतन्त्रता र हत्यालाई जीवन भनिन्छ । यी दुष्ट तर्कहरूको लागि एकमात्र उपचार शिवको विचार हो, किनकि उहाँले अत्यावश्यकताको सिद्धान्तलाई मूर्त रूप दिनुभएको छ । उहाँको हरेक कार्य तत्काल औचित्यले भरिएको छ । त्यसका लागि काम अघि वा पछि हेर्नु पर्दैन ।
इशान संहितामा भनिएको छ कि फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशीको रातमा आदिदेव भगवान शिव करोडौं शिवजस्तै तेजका साथ लिङ्गको रूपमा प्रकट हुनुभएको थियो । ब्रह्मा र विष्णु दुवै आफुभन्दा भिन्न यो तेस्रो तत्व कहाँबाट देखा पर्यो भनेर छक्क परे । जसले यसको शुरुवात र अन्त्य पत्ता लगायो, त्यो हामी दुवैको सर्वश्रेष्ठ हुनेछ भन्ने दुवैको बुझाई रह्यो । ब्रह्माजी माथिल्लो तलाको राजहंसको सवारीमा सवार हुनुभयो र विष्णु जी सुँगुरको रूप धारण गरी अधोलोक तर्फ लाग्नुभयो । बाटोमा ब्रह्माजीले केतकीको झरेको फूल भेट्टाउनु भयो । तिमी कहाँबाट आउदैछौ ? फूललाई सोध्नुभयो । यो स्तम्भको बीचबाट म खसेको पुष्पाले बताइन् ।
ब्रह्माजीले बुझे कि मध्य अझै आएको छैन, त्यसोभए अन्त्य कहाँ हुनेछ ? ब्रह्माजीले फूललाई भन्नुभयो, “म तिम्रो पिता, सृष्टिकर्ता हुँ ।”
यस मामिलामा विष्णु जीले सत्य भनेका थिए– मैले आदिलाई पत्ता लगाउन सकिन । “तपाईं सबैभन्दा राम्रो हुनुहुन्छ” भन्दै विष्णुजी ब्रह्माजीको आराधना गर्न लाग्ने बित्तिकै । भगवान शिव ज्योतिर्लिङ्ग स्तम्भबाट प्रकट भए । उहाँले आफ्नो निधारबाट एउटा कपाल निकाले र पृथ्वीमा हाने । भैरव देखा पर्यो । शिवजीको आदेशमा भैरवले असत्य बोल्ने ब्रह्माजीको पाँचौं मुख काटिदिए । श्रीब्रह्माजी त्यसबेलादेखि चारमुखी बने ।
शिवले पनि ब्रह्माजीलाई श्राप दिए कि तिम्रो संसारमा पूजा हुनेछैन । यज्ञकर्म र पुष्करमा मात्र पुजा हुन्छ । उल्लेखनीय छ कि पुष्कर बाहेक ब्रह्माजीको कुनै पनि मन्दिर छैन । यज्ञ बाहेक सृष्टिकर्ता ब्रह्माको आज पनि पूजा गरिँदैन । यस कथाबाट यो पनि निष्कर्षमा पुग्छ कि– असत्यको प्रतिरोधमा भगवान शिव कति हदसम्म जान सक्छन् ।
भगवान शिवको अर्को पक्ष पनि छ, जसलाई लेखक राम मनोहर लोहियाले पनि आफ्नो “राम, कृष्ण र शिव” लेखमा उल्लेख गरेका छन् । मृत पार्वतीको शरीर लडिरहेको थियो, तर पनि भगवान शिवले उनको शरीर छोडेनन् । शिवको यो कथा अटूट र अद्वितीय एकताको कथा पनि हो ।
जहाँ पार्वतीको एक भाग खसेको थियो, त्यहाँ मन्दिर बनेको थियो । बनारसको मणिकर्णिका घाटमा मणिकुन्तलासँग कान खसेको थियो, यहाँ जलाउँदा मोक्ष मिल्ने जनविश्वास छ । पूर्वमा कामरूपमा एउटा अंग ढल्यो, तीर्थ भयो र जसको आकर्षण सयौं पुस्तादेखि चल्दै आएको छ ।
भगवान शिवको दया, करुणा र प्रेमको यो अनुपम चरित्र, नारीहरूको सम्मान र असत्यको विनाशकारी विरोधले अन्य देवताहरू भन्दा फरक र श्रेष्ठ बनाउँछ, त्यसैले भगवान शिव आफ्नो विनाशकारी रूपले आम मानिसको हृदयमा गहिरो रूपमा प्रवेश गर्छन् । यस अर्थमा उहाँ सृष्टिकर्ता ब्रह्मा र विष्णुभन्दा श्रेष्ठ हुनुहुन्छ । अमर उज्यालाबाट
Kamalpokhari, Kathmandu
Phone : 01-5326366, 01-5328298
Mobile : 9841293261, 9841206411
Email : madhyanhadaily59@gmail.com
सूचना विभाग दर्ता नं. : 807/074/075
© 2024 मध्यान्ह सर्वाधिकार सुरक्षित | Managed by Bent Ray Technologies